Foreign Minister Sergey Lavrov's Video Address to the XVII Assembly of the Russian World

1. Ассамблея Русского мира как институт связи с зарубежьем

Открывая видеообращение, Лавров позиционирует XVII Ассамблею как традиционную платформу, объединяющую тех, кто, по его словам, «на деле» работает на сохранение российской цивилизации. Министр выстраивает образ Русского мира как пространства, не ограниченного государственными границами, и подчёркивает роль участников в укреплении связей метрополии с диаспорой. Риторика носит мобилизующе-благодарственный характер: акцент делается на «зримых и невидимых нитях», соединяющих Родину и «Русское зарубежье». За дипломатической вежливостью просматривается стратегическая задача — институционализировать соотечественников за рубежом как актив мягкой силы и канал распространения российского нарратива. Москва как место проведения форума подаётся символически — как естественный центр притяжения цивилизации. Лавров одновременно благодарит и инструктирует, превращая культурную ассамблею в продолжение внешнеполитической линии МИД.

Рад приветствовать организаторов, участников и гостей XVII Ассамблеи Русского мира, по традиции проходящей в столице России – Москве

Высоко ценим вклад каждого из вас в дело упрочения зримых и невидимых нитей, связывающих Родину с Русским зарубежьем

Отрадно, что ваш форум вновь объединил всех, кто на деле способствует сбережению и приумножению культурного богатства российской цивилизации, которая не знает границ

2. Вклад Русского мира в международное развитие

Развивая тему Ассамблеи — «Фундаментальный вклад Русского мира в международное развитие: история, современность, будущее», — Лавров утверждает универсальную, цивилизационную миссию России. Он перечисляет области, в которых якобы трудно переоценить российский вклад: наука, культура, медицина, спорт. Этот тезис служит обоснованием тому, что Россия не периферийный, а несущий элемент мирового прогресса, и потому её изоляция противоестественна. Риторический приём — связывание прошлого, настоящего и будущего в непрерывную линию исторического величия. Министр придаёт культурно-гуманитарной повестке геополитическое измерение: вклад в «международное развитие» становится аргументом легитимности России как одного из полюсов формирующегося миропорядка. Подобная формулировка превращает диаспору в свидетеля и проводника этого вклада, наделяя её не только культурной, но и политико-репрезентативной функцией перед лицом «зарубежной общественности».

Тема нынешней Ассамблеи… звучит весьма актуально

Трудно переоценить роль России в стремлении всего человечества к новым вершинам и свершениям в области науки и культуры, медицины и спорта

Фундаментальный вклад Русского мира в международное развитие: история, современность, будущее

3. 80-летие Победы и историческая память

Лавров встраивает обращение в общий нарратив юбилейного года, отмечая 80-летие Победы в Великой Отечественной войне. Он провозглашает «непреложность» сохранения памяти о решающем вкладе СССР в разгром нацизма и спасение мира от «коричневой чумы». Эта формулировка — стандартный элемент официальной российской дипломатии, где память о Войне используется как моральный капитал и инструмент легитимации текущего внешнеполитического курса. Подчёркивание «решающего» характера советского вклада направлено против западных интерпретаций, преуменьшающих роль СССР. Метафора «коричневой чумы» риторически связывает прошлое с настоящим, имплицитно поддерживая нарратив о современной «борьбе с нацизмом», который Москва использует для обоснования специальной военной операции. Таким образом, историческая память подаётся не как академический вопрос, а как актуальный политический фронт, на котором соотечественники призваны защищать «правду» о войне.

В год 80-летия Победы в Великой Отечественной войне вновь подчёркиваем непреложность сохранения исторической памяти о решающем вкладе нашей страны в разгром нацизма

…спасение мира от ужасов "коричневой чумы"

4. ООН, деколонизация и Глобальный Юг

Министр выстраивает прямую линию преемственности между итогами Второй мировой войны, учреждением ООН и деколонизацией. Утверждается, что именно ООН «проложила путь» к обретению народами Глобального Юга независимости и государственности. Этот тезис обслуживает текущую внешнеполитическую стратегию Москвы — позиционировать Россию как историческую союзницу постколониальных государств и противопоставить её «коллективному Западу» как наследнику колониализма. Опора на Устав ООН «в их совокупности, полноте и взаимосвязи» — характерная формула, которой Россия одновременно апеллирует к легитимности международного права и оспаривает «избирательное» его применение Западом. Связывая Победу, ООН и деколонизацию, Лавров формирует нарратив, в котором Россия выступает гарантом справедливого мироустройства и естественным партнёром Глобального Юга в борьбе за многополярность.

Одним из итогов Второй мировой войны стало учреждение Организации Объединенных Наций, проложившей путь к деколонизации и обретению народами Глобального Юга независимости и собственной государственности

…опирающегося на принципы Устава ООН в их совокупности, полноте и взаимосвязи

5. Многополярный миропорядок и равенство цивилизаций

Центральный идеологический блок обращения — концепция многополярности. Лавров заявляет, что современный мир «покоится» на суверенном равенстве и многообразии моделей развития, а Россия с союзниками «успешно работает» над формированием более справедливого миропорядка. Ключевой риторический ход — включение Русского мира в ряд «великих цивилизаций современности»: китайской, индийской, арабской, африканской, европейской. Это позиционирует Россию не как одно из государств, а как самостоятельный цивилизационный полюс, равновеликий другим, что обосновывает её претензию на отдельный центр силы. Формулировка «многообразие моделей развития» имплицитно отвергает универсальность западной либеральной модели и легитимирует российский авторитарно-консервативный путь как один из равноправных вариантов. Слово «успешно» здесь — элемент демонстрации уверенности, призванный убедить аудиторию, что попытки изоляции России проваливаются, а многополярность необратимо «нарождается».

Современный мир покоится на идеях суверенного равенства и многообразия моделей развития государств

Совместно с союзниками и единомышленниками Россия успешно работает над формированием более справедливого многополярного миропорядка

Русский мир – неотъемлемая часть нарождающейся многополярности. Точно так же, как китайская, индийская, арабская, африканская, европейская и другие великие цивилизации

6. Симпатии к России в недружественных странах и духовно-нравственные ценности

Лавров утверждает, что «созидательная и объединительная» линия России пользуется «самой широкой поддержкой» в мире, и особо отмечает, что даже в странах с «недружественными» правительствами немало симпатизирующих России и разделяющих её «традиционные духовно-нравственные ценности». Этот тезис обслуживает важный нарратив: противопоставление враждебных западных элит и «здоровой» части обществ, якобы тяготеющей к консервативным ценностям. Россия подаётся как глобальный лидер консервативного фронта против либерального Запада. Риторика «мы это знаем, видим и этим дорожим» создаёт ощущение взаимной верности между Москвой и зарубежными сторонниками, превращая ценностную повестку в инструмент мягкой силы. Разделение «правительств» и «народов» позволяет одновременно критиковать западные государства и не отталкивать их граждан, формируя образ России как защитницы подлинных, «попираемых» на Западе ценностей.

Даже в странах, чьи правительства предпринимают недружественные действия, немало тех, кто симпатизирует России, разделяет наши традиционные духовно-нравственные ценности

Мы это знаем, видим и этим дорожим

…наша созидательная и объединительная линия пользуется самой широкой поддержкой в мировом сообществе

7. Роль Русской Православной Церкви и традиционных конфессий

Министр выделяет «подвижническую деятельность» священнослужителей РПЦ и других традиционных конфессий России, подчёркивая, что они работают «нередко в самых непростых условиях и даже с опасностью для жизни». Эта формулировка интегрирует Церковь во внешнеполитический инструментарий государства, представляя духовенство как часть Русского мира и проводника его ценностей за рубежом. Намёк на «опасность для жизни» отсылает к конфликтам вокруг церковной юрисдикции — прежде всего к ситуации на Украине, где РПЦ и УПЦ подвергаются давлению, — и используется для конструирования образа гонимой Церкви, защищающей «правду». Таким образом, религиозный фактор подаётся как опора цивилизационного единства и моральный аргумент в противостоянии с Западом. Лавров символически объединяет светскую дипломатию и духовную миссию, придавая государственной политике сакральное измерение и легитимность.

Особо хотел бы отметить… подвижническую деятельность священнослужителей Русской Православной Церкви, других традиционных конфессий России по приобщению людей к высоким идеалам религии

…нередко в самых непростых условиях и даже с опасностью для жизни

8. СВО, храбрость и служение Отечеству

Лавров прямо вплетает специальную военную операцию в ткань цивилизационного нарратива. Он перечисляет качества «лучших людей России» — храбрость, стойкость, самозабвенное служение Отечеству — и заявляет, что они востребованы «как на фронтах специальной военной операции, так и в мирной жизни». Этот пассаж нормализует войну, помещая её в один ряд с тысячелетней традицией служения и превращая участие в боевых действиях в проявление высших цивилизационных добродетелей. Борьба идёт, по его словам, за «правду, справедливость и права людей, ассоциирующих себя с Россией». Формула «прекрасном (нет никаких сомнений) будущем» демонстрирует риторическую уверенность в исходе и призвана укрепить моральный дух аудитории. Таким образом, культурный форум используется и для легитимации военных действий: соотечественников приглашают видеть в СВО продолжение исторической миссии России, а не геополитический конфликт.

Храбрость, стойкость, самозабвенное служение Отечеству – эти качества всегда отличали лучших людей России на протяжении ее тысячелетней истории

И сегодня они востребованы – как на фронтах специальной военной операции, так и в мирной жизни

…бороться за правду, справедливость и права людей, ассоциирующих себя с Россией, ее прошлым, настоящим и прекрасным (нет никаких сомнений) будущим

9. Русский язык как фактор цивилизационного единства

Лавров называет русский язык «важнейшим фактором» цивилизационного единства и отдаёт должное педагогам, переводчикам, славистам, филологам и русистам. Символически он связывает язык с именами Пушкина и Достоевского, апеллируя к классическому культурному наследию как к источнику престижа и универсальной ценности. При этом задача формулируется и инструментально: усилия русистов важны для «доведения до зарубежной общественности объективной информации о России и ее достижениях». Здесь язык открыто превращается в канал государственной информационной политики — преподавание русского становится инфраструктурой распространения российского нарратива и противодействия «дезинформации» Запада. Министр подаёт сохранение «видного места» русского языка в мире как геополитическую задачу, в условиях, когда после 2022 года позиции русского языка во многих странах сужаются. Защита языка тем самым связывается с защитой влияния и образа России.

…важнейшим фактором нашего цивилизационного единства является русский язык

Ваши усилия по повышению интереса к языку А.С.Пушкина и Ф.М.Достоевского, доведению до зарубежной общественности объективной информации о России и ее достижениях заслуживают глубокого уважения

10. Фонд «Русский мир» и роль МИД

В завершение Лавров выступает в роли председателя попечительского совета фонда «Русский мир» и заверяет участников, что МИД прилагает и продолжит прилагать «серьёзные усилия» по расширению пространства русского языка и культуры. Этот блок институционализирует всё сказанное: культурно-цивилизационная повестка оказывается прямо встроена в работу внешнеполитического ведомства и государственного фонда. Лавров подчёркивает преемственность и устойчивость государственной поддержки, что важно для аудитории соотечественников, нуждающихся в гарантиях ресурсов и политического прикрытия. Формула «укрепления сотрудничества со всеми, кто неравнодушен» расширяет круг адресатов за пределы этнических русских, охватывая всех симпатизантов. Финал обращения подтверждает основной тезис: Русский мир — это не стихийное культурное явление, а управляемый государством проект мягкой силы, координируемый МИД, в котором диаспора, язык, Церковь и историческая память служат единой внешнеполитической стратегии.

В качестве председателя попечительского совета фонда "Русский мир" хотел бы заверить вас, что Министерство иностранных дел прилагает и продолжит прилагать серьезные усилия в целях расширения пространства русского языка и культуры в мире

…укрепления сотрудничества со всеми, кто неравнодушен к истории, современному состоянию и перспективам нашего общего Русского мира

1. The Russian World as a Borderless Civilization

Lavrov opens by framing the "Russian World" (Русский мир) not as a state or diaspora but as a millennia-old civilization that "knows no borders." This is the rhetorical foundation of the entire address: Russia is presented as a civilizational pole equal in stature to the Chinese, Indian, Arab, African, and European civilizations. The framing serves a dual diplomatic agenda — it legitimizes Russia's claim to a distinct value system separate from "the West," and it recasts compatriots abroad as carriers of civilizational unity rather than mere expatriates. He emphasizes the "visible and invisible threads" binding the Motherland to the "Russian abroad" (Русское зарубежье), elevating cultural diplomacy to a matter of civilizational survival and expansion. The reference to a "thousand-year history" anchors the legitimacy claim in deep time.

...культурного богатства российской цивилизации, которая не знает границ.

...the cultural wealth of the Russian civilization, which knows no borders.

Храбрость, стойкость, самозабвенное служение Отечеству – эти качества всегда отличали лучших людей России на протяжении ее тысячелетней истории.

Courage, fortitude, selfless service to the Fatherland — these qualities have always distinguished the best people of Russia throughout its thousand-year history.

★ Multipolarity Русский мир – неотъемлемая часть нарождающейся многополярности.

The Russian World is an inseparable part of the emerging multipolarity.

2. Historical Memory and the 80th Anniversary of Victory

Lavrov ties the Assembly to the 80th anniversary of victory in the Great Patriotic War, asserting the "inviolability" of preserving memory of the USSR's decisive contribution to defeating Nazism. The "brown plague" (коричневая чума) metaphor is deployed to brand the wartime enemy and, implicitly, to draw a continuity to present-day adversaries — a recurring tactic in Russian official rhetoric that positions current geopolitical conflict as a struggle against revived fascism. The framing converts historical commemoration into an active political instrument: those who relativize Soviet wartime sacrifice are cast as enabling the resurgence of the same evil.

В год 80-летия Победы в Великой Отечественной войне вновь подчёркиваем непреложность сохранения исторической памяти о решающем вкладе нашей страны в разгром нацизма...

In the year of the 80th anniversary of Victory in the Great Patriotic War, we again emphasize the inviolability of preserving the historical memory of our country's decisive contribution to the defeat of Nazism...

...и спасение мира от ужасов «коричневой чумы».

...and the salvation of the world from the horrors of the 'brown plague.

3. The UN, Decolonization, and the Global South

Lavrov links the WWII victory directly to the founding of the United Nations and, through it, to the decolonization of the Global South. By portraying Russia (as USSR successor) as midwife to the independence and statehood of formerly colonized peoples, he builds a coalition narrative aimed squarely at courting Africa, Asia, and Latin America. This is a deliberate appeal to anti-colonial sentiment that frames Russia as a historic liberator and the West as the heir of colonial powers. The UN Charter is invoked as the legitimate basis of world order — but pointedly "in its entirety, completeness, and interconnection," a coded rejection of what Moscow calls Western selective use of international law.

Одним из итогов Второй мировой войны стало учреждение Организации Объединенных Наций, проложившей путь к деколонизации и обретению народами Глобального Юга независимости и собственной государственности.

One of the outcomes of World War II was the establishment of the United Nations, which paved the way for decolonization and for the peoples of the Global South to attain independence and their own statehood.

...опирающегося на принципы Устава ООН в их совокупности, полноте и взаимосвязи.

...resting on the principles of the UN Charter in their entirety, completeness, and interconnection.

4. A Just Multipolar World Order

The address advances the central pillar of contemporary Russian foreign policy doctrine: the construction of a "more just multipolar world order" based on "sovereign equality and diversity of development models." Lavrov frames this not as Russia's solitary project but as a collective enterprise with "allies and like-minded nations." The phrase "diversity of development models" (многообразие моделей развития) is a rhetorical shield against Western criticism of Russian governance — it asserts that no single (Western, liberal-democratic) template is universal. Multipolarity is presented as both an inevitable historical trend and a moral good.

Современный мир покоится на идеях суверенного равенства и многообразия моделей развития государств.

The modern world rests on the ideas of sovereign equality and the diversity of states' development models.

★ Multipolarity Совместно с союзниками и единомышленниками Россия успешно работает над формированием более справедливого многополярного миропорядка...

Together with allies and like-minded nations, Russia is successfully working to form a more just multipolar world order...

5. Global Sympathy for Russia Despite Hostile Governments

Lavrov drives a wedge between Western populations and their governments, claiming that even in countries pursuing "unfriendly actions," many people sympathize with Russia and share its "traditional spiritual and moral values." This is classic soft-power messaging designed to suggest that Russia's isolation is a policy of elites, not peoples — and to cultivate a transnational constituency aligned with Moscow's conservative value agenda. The claim that "we know, see, and treasure this" frames sympathetic foreigners as a strategic asset of the Russian World.

Даже в странах, чьи правительства предпринимают недружественные действия, немало тех, кто симпатизирует России, разделяет наши традиционные духовно-нравственные ценности.

Even in countries whose governments undertake unfriendly actions, there are many who sympathize with Russia and share our traditional spiritual and moral values.

Мы это знаем, видим и этим дорожим.

We know this, see this, and treasure it.

6. The Russian Orthodox Church and Traditional Confessions

Lavrov singles out the "ascetic/devoted activity" (подвижническая деятельность) of Russian Orthodox clergy and other traditional faiths in spreading religious ideals — sometimes, he stresses, at risk to their lives. This elevates the Church to a frontline instrument of the Russian World abroad and signals state endorsement of religion as a vector of influence and value-projection. The reference to danger implicitly casts Orthodox clergy as persecuted (a likely allusion to tensions in Ukraine and elsewhere), reinforcing the victimhood-and-defiance narrative.

Особо хотел бы отметить... подвижническую деятельность священнослужителей Русской Православной Церкви, других традиционных конфессий России по приобщению людей к высоким идеалам религии...

I would especially like to note... the devoted/ascetic activity of clergy of the Russian Orthodox Church and other traditional confessions of Russia in introducing people to the lofty ideals of religion...

...нередко в самых непростых условиях и даже с опасностью для жизни.

...often in the most difficult conditions and even at risk to their lives.

7. The Special Military Operation and Russian Virtues

Lavrov weaves the "special military operation" (специальная военная операция) into the speech as a contemporary expression of timeless Russian virtues — courage, fortitude, selfless service. By placing the SVO alongside "peaceful life" as arenas where one must "fight for truth, justice, and the rights of people who associate themselves with Russia," he sanctifies the war effort as part of the civilizational mission rather than a discrete military campaign. The flourish about a "beautiful future" of which there is "no doubt" injects an assertion of inevitable victory.

И сегодня они востребованы – как на фронтах специальной военной операции, так и в мирной жизни...

And today they are in demand — both on the fronts of the special military operation and in peaceful life...

...бороться за правду, справедливость и права людей, ассоциирующих себя с Россией, ее прошлым, настоящим и прекрасным (нет никаких сомнений) будущим.

...to fight for truth, justice, and the rights of people who associate themselves with Russia — its past, present, and (there is no doubt) beautiful future.

8. The Russian Language as the Core of Civilizational Unity

Lavrov names the Russian language the "most important factor of our civilizational unity," honoring teachers, translators, Slavists, philologists, and Russianists. Invoking Pushkin and Dostoevsky, he frames promotion of the language as simultaneously a cultural and an information-political task — explicitly tying it to "conveying objective information about Russia and its achievements" to foreign publics. This openly fuses language pedagogy with counter-narrative messaging, positioning the Russian language as both heritage and a channel for Russia's strategic communication abroad.

Конечно, важнейшим фактором нашего цивилизационного единства является русский язык.

Of course, the most important factor of our civilizational unity is the Russian language.

Ваши усилия по повышению интереса к языку А.С.Пушкина и Ф.М.Достоевского, доведению до зарубежной общественности объективной информации о России... заслуживают глубокого уважения...

Your efforts to raise interest in the language of A.S. Pushkin and F.M. Dostoevsky, and to convey objective information about Russia to foreign publics... deserve deep respect...

9. The Russkiy Mir Foundation and the MFA's Institutional Commitment

In closing, Lavrov speaks in his capacity as chairman of the board of trustees of the Russkiy Mir Foundation, pledging that the Foreign Ministry will continue serious efforts to "expand the space of the Russian language and culture in the world." This institutionalizes the preceding civilizational rhetoric into a concrete state-backed program and signals that compatriot and language policy enjoys top-level diplomatic sponsorship. The Assembly is framed as a working session for auditing past efforts and charting new plans — underscoring that the Russian World is treated as an actionable instrument of foreign policy, not mere sentiment.

В качестве председателя попечительского совета фонда «Русский мир» хотел бы заверить вас, что Министерство иностранных дел прилагает и продолжит прилагать серьезные усилия в целях расширения пространства русского языка и культуры в мире...

As chairman of the board of trustees of the Russkiy Mir Foundation, I would like to assure you that the Ministry of Foreign Affairs is making and will continue to make serious efforts to expand the space of the Russian language and culture in the world...

Ассамблея предоставляет хорошую возможность проанализировать проделанную работу и наметить новые планы.

The Assembly provides a good opportunity to analyze the work done and to chart new plans.